Archivo mensual: enero 2013

El japonismo literario en Latinoamérica

Estampas japonesas Leopoldo lugones

LUGONES, Leopoldo, “Estampas japonesas”, Plus Ultra, a. IV n. 45, enero 1920. Sección: Artículos de interés literario. Contenido: Poema con acercamiento a la literatura clásica japonesa; ilustración de Alejandro Sirio en el género de bijinga y paisaje típico japonés con el Monte Fuji.

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Comentario sobre la Tokonoma/16

Un campo infinito

Por Daniel Gigena | LA NACION  

La revista anual Tokonoma, dirigida por Amalia Sato desde 1994, ha desempeñado un papel tan silente como sustancial para la divulgación de la cultura japonesa en la Argentina. Literatura, poesía, ensayo, artes teatrales y visuales, traducciones, crónicas de viaje y cine, el campo de intereses es vasto, infinito. No hace mucho, la introducción del teatro de papel o kamishibai, donde el ritmo de la lectura se acompasa por ilustraciones, echó luz sobre las posibilidades de un género foráneo. En este número, la propuesta fue escribir a partir de un archivo de cien fotos. Se publican 27 colaboraciones. En la sección “Contactos”, hay un hermoso texto de Miguel Vitagliano sobre el escritorio, hoy pieza de museo, de Lafcadio Hearn y otro de Matías Chiappe a partir de la estatua de una violinista de tango argentino-japonesa. Felisa Pinto, en la sección “Reflejos”, repasa el código del calzado en Japón, y Guillermo Ueno acerca otra definición de su práctica: la fotografía como kanji o taquigrafía de lo real. En “Puntos de fuga”, un escrito sobre comida y Eros en la narrativa de Tanizaki, de Adriana Boscaro. “Exposiciones” reúne poemas de Gabriel Tosar, Liliana Lukin (antológico), Alejandro Ros y Marcelo G. Higa. Mónica Müller forja en “Células madre” una ficción ambientada en un laboratorio en Fukushima. Cierra “Umbrales”, la última sección, un texto de Graciela Taquini. En venta en varias librerías de la ciudad de Buenos Aires y algunas del interior.

 

  • Tokonoma n° 16 
    Amalia Sato (directora)

    $ 49

 

Fuente: http://www.lanacion.com.ar/1546344-un-campo-infinito

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一月七日: Jinjitsu (人日)

En la antigua China la tradición asociaba los siete primeros meses del mes lunar con siete criaturas distintas, siendo la última de ellas el ser humano. Cada uno de estos días estaba prohibido matar a la criatura correspondiente, y por lo tanto el séptimo día no se ajusticiaban criminales. Esta tradición se importó a Japón, y con la adopción del calendario solar durante la Era Meiji, esta costumbre se trasladó al séptimo día del año.

Este día también es el primero de los cinco festivales estacionales Gosekku (五節句) establecidos por el bakufu durante la era Edo, aunque hay quien remonta sus orígenes hasta el período Muromachi, o incluso Heian. En este día es tradicional desayunar unas gachas de arroz con siete variedades de hierbas. Este plato se denomina Nanakusa Gayu (七草粥) y sirve para purificar el estómago después de los excesos de Año Nuevo y asegurar la salud para el nuevo año. Es por eso que estel día también recibe el nombre de Nanakusa no sekku (七草の節句) o “festival de las siete hierbas”.

Las siete hierbas utilizadas son: seri, nazuna, gogyō, hakobe, hotokenza, suzuna y suzushiro, pero esta combinación puede variar de una región a otra. También es tradicional cantar una canción mientras se cortan las hierbas. Esta canción varía de una región a otra, pero en términos generales habla de pájaros y de su captura, por lo que se supone que antiguamente este festival podía estar asociado a la cacería de pájaros.

Por Jordi Ferré en descubrirjapon.com

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